shòu nǔ er，
丑奴儿，
zhī yóu chūng shān dào zhòng bì。
只幽衷山中道中壁。
jīng huá shēn hòu rén bù jiàn，
经华身厚人不鉴，
xiàng qín shì fàng xīng xiàng nì。
想秦时放刑相倪。
dào xún jìng jì jiē huāng bì，
道寻径际戒荒僻，
zhǔn zh?n mǎn yū jiàn shēng sì。
遵遵马满见生死。
xiāo yǎn xiè chūn fēng，
萧岩谢春风，
yuàn shì chū sī yì。
怨是初思维。
lù sī dòng qián xiǎn dì fù，
路思洞前仙帝服，
fēng sī jiào wài xiā guī lì。
枫思角外霞归里。
全诗翻译
憔悴丑陋的人，只在僻静的山中道路墙壁上，留下这些抒写衷肠的话语。世人厚颜无耻，不能鉴别我内心忧愤。我想秦朝时，敢于劝谏的忠臣倪良，被奸臣赵高下令削去鼻子割掉脚趾。我沿着山径行走，警告自己不要走入荒僻之地。因为遵照朝廷法令，会让我目睹官场的腐败和百姓的死亡。
萧瑟的山岩谢绝了春风的吹拂，我心中的怨愤自春天便开始了。路边的洞穴里，我仿佛看见了洞庭湖的仙帝服饰。拐角外枫树上的晚霞，如同一只凤凰飞回故里。
逐句赏析
1. 丑奴儿，只幽衷山中道中壁。
“丑奴儿”三字，点明了辛弃疾的容貌丑陋，也暗示了他的处境窘迫。“幽衷”指深藏在内心的愤懑。“山中道中壁”，交代了书写的环境。辛弃疾在偏僻的山间小路上，借墙抒怀。
2. 经华身厚人不鉴，想秦时放刑相倪。
“经华身厚”形容世人厚颜无耻，不理解辛弃疾的忧国忧民之志。“想秦时放刑相倪”，典故出自《史记·秦始皇本纪》。倪良是秦朝忠臣，敢于直谏秦始皇，被赵高施以酷刑，削去鼻子割掉脚趾。辛弃疾以倪良自比，表达自己冒死进谏的决心。
3. 道寻径际戒荒僻，遵遵马满见生死。
“道寻径际戒荒僻”，辛弃疾沿着山径行走，告诫自己不要进入荒僻之地。暗喻离开仕途，退隐江湖。“遵遵马满见生死”，意为遵从朝廷法令，就会目睹官场的腐败和百姓的死亡。
4. 萧岩谢春风，怨是初思维。
“萧岩”指萧条的岩石，“谢春风”形容春风吹拂下依旧冷落。这句写出了辛弃疾的孤寂和愤懑，也暗示了仕途上的失意。“怨是初思维”，怨愤之情由春天就开始了。
5. 路思洞前仙帝服，枫思角外霞归里。
“路思”指路旁的洞穴，“仙帝服”典故出自《楚辞·离骚》，指洞庭湖的神仙服饰。这句写出了辛弃疾的幻想和寄托。他希望自己能像传说中的神仙一样，远离尘世，逍遥自在。“枫思角外霞归里”，写下了枫树林中的晚霞，渐隐于地平线。这句表达了辛弃疾对家乡的思念和归隐的渴望。
艺术特色
《丑奴儿·书博山道中壁》是一首格律严谨、意境深远的词作。它的主要艺术特色有：
比兴手法：全词通过“丑奴儿”、“幽衷”、“秦时放刑相倪”等意象，比喻辛弃疾的处境和忧国忧民之情。
对比手法：词中既对比了“丑奴儿”的外貌与内心的愤懑，又对比了“遵遵马满”与“萧岩谢春风”的意境，突出了辛弃疾的矛盾与孤独。
托物言志：通过写洞庭湖的神仙服饰和枫树林中的晚霞，表达了辛弃疾的幻想、寄托和归隐之情。
语言精炼：全词仅56字，却包含了丰富的意象和深邃的含义，语言精炼有力。
影响与意义
《丑奴儿·书博山道中壁》是辛弃疾的名作之一，也是宋词中的经典之作。它在后世产生了深远的影响，被誉为“千古绝唱”。
词中所表达的忧国忧民之情和归隐之志，引起了后世文人的共鸣。它启发了后人关注国家命运、忧心百姓疾苦，也激励了后人敢于直谏、追求理想。
此外，这首词的艺术特色也为后世的词人所学习和借鉴。它对比兴、对比、托物言志等手法的运用，为宋词的发展做出了重要的贡献。
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