一、引言
《归去来兮辞》是东晋文学家陶渊明传世名作，也是中国古代文学史上第一篇完整意义上的归隐宣言。本文将从思想内容、艺术特色及诗中人物内心世界三个方面对《归去来兮辞》进行赏析。
二、思想内容
1. 仕途失意与愤世嫉俗：
《归去来兮辞》写于陶渊明辞官不久后，透露出他仕途失意的愤懑和对官场腐败的厌恶。文章开头“归去来兮”的反复吟唱，简洁有力地表达了他急于摆脱官场桎梏、回归田园的迫切心情。
2. 超然物外与归隐情怀：
陶渊明自幼崇尚老子思想，向往自由自在的生活。辞官后，他选择了归隐南山，过起了采菊东篱、读书吟诗的惬意生活。诗中“结庐在人境，而无车马喧”，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”等句，充分体现了他淡泊名利、超然物外的归隐情怀。
3. 自然与精神：
陶渊明笔下的自然界充满生机与灵性，成为他精神世界中重要的寄托。他以“青松”比拟自己的高洁，以“菊”寄寓自己的隐士情怀，表达了与自然和谐相处的精神境界。
三、艺术特色
1. 朴素自然与真情流露：
《归去来兮辞》语言朴素无华，但情感真挚细腻。陶渊明用白描的手法，描绘了南山归隐后的生活，真实生动。文章中多次出现“来兮”一词，表达了他对归隐生活的向往和欣喜。
2. 散文句式与韵律悠扬：
文章采用散文与诗歌相结合的形式，语言自由流畅，韵律悠扬。虽然没有固定的韵式和格律，但整篇文章读来和谐动听，余音绕梁。
3. 象征与隐喻：
陶渊明在诗中巧妙运用象征隐喻的手法，表达自己的思想感情。如“菊”象征隐居的清高，而“松”则象征不屈的气节。
四、诗中人物内心世界
《归去来兮辞》是陶渊明失意之作，也体现了他内心世界的复杂性：
1. 愤懑与解脱：
仕途上的失意带给陶渊明的是深深的愤懑，但他最终选择了归隐，用另一种方式解脱自我。
2. 矛盾与淡然：
归隐后的陶渊明，既有对官场的厌倦和向往自由的欣喜，又有对世事的担忧和焦虑。但他最终选择了淡然处之，过着内心平和的生活。
3. 自信与自嘲：
虽然辞官归隐，但陶渊明并不因此而自卑，反而表现出一种自信与自嘲的精神。他以“自谓羲皇上人”、“不戚戚于贫贱”自勉，展现出其高洁的品格和不屈的意志。
五、结语
《归去来兮辞》不仅是一篇文学名作，更是一个失意归隐者的内心独白。陶渊明用朴素的语言和细腻的情感，描绘了归隐后的生活，表达了愤世嫉俗、超然物外和自信自嘲的复杂心境。文章对后世文人产生了深远的影响，成为中国古代归隐文学的典范之作。
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