一、前言
季桓子欲伐颛臾，公山弗扰劝谏之，劝告他不能欺负弱小进行侵略。本文将从三个方面解析公山弗扰的劝谏之辞，探讨其如何从道义、利益和后果三个维度分析季桓子的行为。
二、从道义角度
1. 仁义无私
公山弗扰首先从仁义的角度出发，认为季桓子作为诸侯国的大夫，应当以仁义待人，不能恃强凌弱，欺压小国。他指出，“唯仁者能好人，能恶人”，只有仁义之人才能爱惜善良之人，憎恨残暴之人。季桓子身居高位，更应该以仁义为立身之本。
2. 德不孤，必有邻
公山弗扰进一步强调了德行的重要性，认为有德之人不会孤立无援，总会得到有相同志向之人的支持。他以“德不孤，必有邻”的古语，劝告季桓子不要恃强凌弱，而要以德服人。
三、从利益角度
1. 民心向背
公山弗扰指出，如果季桓子伐颛臾，不仅会招致颛臾之人的怨恨，还将使鲁国百姓心生不满。他认为，“民心不可违”，民心向背关乎国家的稳定和长治久安。如果季桓子不顾民意，强行伐颛臾，将损害鲁国的声誉和威望。
2. 损国威，失人心
公山弗扰进一步分析了伐颛臾的负面影响，认为这将损害鲁国的威望，失去民心。他指出，“威不可久用，信不可久亡”，权力和威望不能长期依赖武力威慑，而应该建立在信任和支持之上。如果季桓子滥用武力，只会使鲁国失去威信，民心离散。
四、从后果角度
1. 祸不可避
公山弗扰告诫季桓子，伐颛臾必将带来灾祸，因为“祸福无门，惟人所召”。他指出，战争是一把双刃剑，不仅会给颛臾带来伤害，也会对鲁国造成损失。
2. 螳螂捕蝉，黄雀在后
公山弗扰还用“螳螂捕蝉，黄雀在后”的寓言故事，提醒季桓子警惕背后的隐患。他认为，如果季桓子穷兵黩武，伐颛臾国，就有可能使鲁国陷入困境，为他国所乘。
五、结语
公山弗扰的劝谏情真意切，从道义、利益和后果三个维度深入分析了季桓子伐颛臾的弊端。他以仁义为本，指出恃强凌弱有违天理人道；以民心为重，强调伐颛臾将损害鲁国的声誉和威望；以祸福为戒，告诫季桓子战争的危害和潜在的隐患。
季桓子听取公山弗扰的劝谏后，幡然悔悟，放弃了伐颛臾的计划。这不仅避免了鲁国的一场战争，也维护了鲁国的仁义形象，为公山弗扰赢得了贤臣美名。
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